LES MOTS

Leslie Kaplan

publie.net

Première mise en ligne : Avril 2009
Mise à jour : Août 2013
ISBN : 978-2-8145-0225-3
© Leslie Kaplan & Publie.net

Les mots (écrire, littérature et société)

les mots, qu’est-ce que c’est ?

on se pose cette question quand il y a une crise

quand on ressent une crise

des mots, du langage, du sens

les mots sont dévalorisés, ne signifient plus rien,

mensonges, tromperie

j’ai commencé à écrire avec le mot usine

usine, c’est quoi ? c’est un petit mot normal ? banal ? habituel ?

usine ?

est-ce qu’on s’habitue aux mots

comme on s’habitue

soi-disant

à tout ?

je ne crois pas

pour moi la littérature est un questionnement

est-ce que c’est un questionnement direct ?

comme : pourquoi un premier ministre

sans parler d’un président de la République

ne démissionne pas ?

ou : pourquoi les gens travaillent beaucoup

et ne gagnent pas

grand chose ?

non

c’est un questionnement qui n’est pas réactif

un questionnement de pensée

qui suppose le temps

et l’espace

le temps et l’espace pour penser

une mise en perspective

une distance, un point de vue

si j’ai lu des livres, si je lis des livres

de littérature,

si j’écris

c’est pour ça

est-ce que j’ai quelque chose en commun avec un étudiant russe désargenté de l’époque du tsar

qui assassine une vieille usurière ?

oui

est-ce que j’ai quelque chose en commun avec

un petit gamin juif

de Newark, New Jersey,

des années trente

qui aurait pu, je dis bien : aurait pu,

grandir

dans une Amérique transformée

en pays fasciste

si Lindbergh, ce héros aviateur, pro nazi,

avait été élu président des Etats-Unis ?

oui

mais attention

ce que j’ai en commun, ce n’est pas la situation

sociale

politique

historique

psychologique

c’est la possibilité

c’est que : en tant qu’être humain,

homme ou femme,

j’aurais pu...

et ça, ce j’aurais pu, cette fiction

est contenu dans les mots

dans le langage

dans le fait que les mots essaient

de rendre compte du réel

au plus près

au plus singulier

et pour cela

par ce travail

ils essaient, les mots, de rendre compte

à la fois de ce qui est

et de ce qui est possible

du désir comme du cauchemar

la littérature ce n’est pas raconter sa vie

comme les émissions

soi-disant littéraires

de la télévision

voudraient le faire croire

la littérature c’est penser, essayer, avec des mots

c’est une recherche, concrète, vivante

avec des personnages,

qui sont des porte-questions,

avec des histoires, des récits,

avec des lieux

avec de l’espace, avec du temps

la littérature, c’est :

« quelque chose se passe, et alors, quoi ? »

c’est à l’intérieur du réel le plus réel

trouver, creuser, inventer, de l’ouvert

de l’écart

du décalage

du jeu

du possible

c’est entrer en contact avec le monde

si je vis telle situation, si je l’éprouve,

qu’est-ce que ça veut dire,

qu’est-ce que je peux en dire

il y a cette histoire extraordinaire

racontée par Melville,

l’auteur de Moby Dick

« Bartleby »

qui se passe à New York

elle est sous-titrée d’ailleurs

« une histoire de Wall Street »

qui même si elle a été écrite au milieu du XIXe siècle

nous parle encore aujourd’hui

Bartleby est un copiste

dans un bureau, à Wall Streeet

un jour il refuse de copier

et ne dit qu’un chose, une seule

I would prefer not to

je préfère ne pas

finalement on l’interne

et quand son patron, un peu honteux, vient le voir

et pour l’inciter à manger,

à cesser de tout refuser,

lui vante le beau soleil, les belles pelouses,

regarde, Bartleby, regarde,

Bartleby ne dit qu’une chose,

I know where I am,

je sais où je suis

on ne peut pas me raconter des bobards

pour moi, la littérature, c’est ça

savoir où l’on est

essayer

et le dire, et le questionner

c’est une recherche de vérité

concrète

sur la société, l’état de la société

et le monde

et le rapport qu’ici et maintenant je maintiens avec elle

c’est-à-dire : comment je veux vivre,

ici et maintenant

moi

vous

ce qui est intéressant, c’est la position,

le point de vue

l’engagement c’est ça

pas l’anecdote

la société a une grande capacité à trivialiser, de banaliser

j’ai parlé de l’usine

mais c’est pour tout

ah lui il aime ceci, ah elle, elle aime cela

quel intérêt, quel intérêt

c’est la tendance people

qui va avec la tendance

« j’aime, j’aime pas »

l’opinion est nécessaire

mais n’est pas suffisante

la démocratie exige de la pensée

concrète

c’est fatiguant

c’est réjouissant

et la littérature c’est ça : penser concrètement

avec des mots

qui rendent compte des détails

pas des concepts

pas des idées

des mots

pris au sérieux

pris comme interlocuteurs

qui tu es, mot,

et qu’est-ce que tu veux dire,

pas des mots déniés, banalisés,

tronqués

aucun mot n’est vrai en soi

il n’y a pas de beau mot, de grand mot, de mot lourd, riche, valeureux,

en soi

non

tous les mots sont à égalité

parce qu’un mot n’existe qu’avec d’autres mots

dans un contexte

une histoire

un récit

avec des liens

mais des liens supposent aussi des cassures,

des ruptures,

parfois violentes

des déplacements

des sauts

des liens : chacun a les siens

exemple : ce que Hannah Arendt

qui n’a pas écrit de la littérature

dit sur la pluralité,

« ce n’est pas l’Homme, ce sont les hommes,

qui font l’Histoire »

ça pourrait être la devise de la littérature

et ce sont les hommes,

s’ils deviennent des personnages,

et non pas l’Homme, comme concept général,

qui font les récits, les romans,

ce ne sont pas des mots à sens unique

pris dans des systèmes ou des langues de bois

mais tous les mots dans tous leurs sens multiples

qui font la poésie

je veux raconter des histoires d’aujourd’hui

qui permettent de penser le passé

c’est pourquoi j’écris une série

« depuis maintenant »

le dernier livre, Fever,

tente de raconter comment la violence

et le crime

aujourd’hui

peuvent remonter, mettre en cause

les grands-parents

Vichy, l’extermination

le crime de bureau

j’ai voulu montrer comment les mots cheminent

quels tours et détours ils prennent

encore et toujours, ce que c’est, les mots

le mot « dossier », le mot « papiers d’identité »

l’expression « suivre des ordres »

et ce n’est pas sans rapport avec ici et maintenant

en novembre au moment des émeutes

j’étais présente dans le 93, aux Lilas

et on était, je parle de la France en général,

on était en plein dans le mot « violence »

vraiment à l’intérieur du mot

puisque les dites émeutes avaient été déclenchées

par des mots

du Ministre de l’Intérieur

qu’est-ce qui résonne dans le mot violence

les voitures brûlées ? les cités abandonnées ?

le chômage ?

dans un moment de crise

tous les mots sont questionnés

de proche en proche

le mot sécurité

le mot autorité

est ce qu’une réponse autoritaire

est un signe d’autorité

ou au contraire de manque d’autorité

réelle

d’autorité porteuse de sens

la littérature est une façon de penser

qui travaille les mots

qui se laisse travailler par eux

qui essaie de tenir compte de tous les niveaux

conscients et inconscients

où le langage se déploie

et s’adresse à des lecteurs

connus et inconnus

actuels et inactuels

et tente de faire entendre toujours à nouveau

les mots

dans leur dimension vivante.

merci à vous

pour cette lecture

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